佛教问答
  •  2011-11-26 9:18:12  点击:2104  评论:0

    问:能否以舍心观为基础进而修行无色界定?

    问:能否以舍心观为基础进而修行无色界定?答:不能。要达到无色界定,首先必须修行遍禅达到色界第四禅。例如,修行地遍达到第四禅。从第四禅出定之后,你必须去除遍满无边虚空的地遍似相。去除地遍似相之后,留下来的只有无边的虚空,这时你才能够修行空无边处定。至于舍心观乃... 阅读全文>>
  •  2011-11-26 9:18:12  点击:1951  评论:0

    问:修行四界分别观之后才能分析名色法出自什么经纶?

    问:修行四界分别观之后才能分析名色法,这是出自什么经、论的记载?答:在许多部经及它们的注释里都提到这一点,例如《中部》的《大牧牛者经 》及《相应部 》的《不遍知经 》。至于色业处的修法,简略的修法出自《大念处经 》,详尽的修法出自《中部 》的《大象迹经 》、... 阅读全文>>
  •  2011-11-26 9:18:12  点击:2667  评论:0

    阿难尊者如何观察名色法?

    问:《中阿含经 》里记载,阿难尊者在躺下时证得阿罗汉果,当时他如何观察名色法?答:你应当记得在阿难尊者出家为比丘之后,他就能够分析内、外、过去、未来、现在、劣、胜、粗、细、远、近的五蕴,他能够修行缘起及照见那些五蕴的因,也能够观照那些五蕴及它们的因是无常、苦... 阅读全文>>
  •  2011-11-26 9:18:11  点击:9664  评论:0

    问:佛陀是否会「作梦」?

    问:佛陀是否会「作梦」?作梦时是否有正念?答:包括佛陀与辟支佛在内的所有阿罗汉都不会再作梦,因为他们已经断除了所有的迷惑幻想,在巴利圣典中,这称为(远离颠倒梦想)。 ... 阅读全文>>
  •  2011-11-26 9:18:11  点击:8275  评论:0

    具有各种善心的人,如果想投生人间,是否需要发愿?

    问:具有欲界、色界、无色界各种善心的人,如果想投生人间,是否需要发愿?答:不需要。如果想要投生人间,他必须依靠欲界的善业,然而该善业必须在他临命终时成熟才行。不论他是否发愿投生为人,只要他对人生还有执着,他的欲界善业就会依照自然法则而产生果报。然而,如果在临... 阅读全文>>
  •  2011-11-26 9:18:11  点击:5088  评论:0

    何以不同种类的动物之间可以沟通?

    问:禅师在开示中曾经提到我们的菩萨过去世投生为狮王时,有一只兔子在睡梦中被掉落的果实所惊吓,以为世界末日到了,因而引起整个森林里所有野兽恐怖。当时狮王则逐一地追查,最后得知乃是误传所造成。弟子很好奇,人与人之间尚有语言隔阂,何以不同种类的动物之间可以沟通?请... 阅读全文>>
  •  2011-11-26 9:18:10  点击:4091  评论:0

    修白遍时,以头盖骨的白色为对象,有什么意义?

    问:修白遍时,以头盖骨的白色为对象,除了容易取相之外,还有其他意义存在吗?答:事实上,我也教导禅修者以白花、白石头、白布等的白色作为对象来修行白遍。因此,任何白色的物体都可以作为修行白遍的对象。 ... 阅读全文>>
  •  2011-11-26 9:18:10  点击:4315  评论:0

    如何才能对自己以及外境保持警觉?

    问:如何才能对自己以及外境保持警觉,并且清楚明了?答:要对自己以及外境保持警觉,并且清楚明了,你必须修行四念处。四念处是:身念处;受念处;心念处;法念处。身念处包括止禅与观禅,而其余三种念处则纯粹只是观禅。当你修行安般念时,就是在修行身念处。如果能以至诚恭敬... 阅读全文>>
  •  2011-11-26 9:18:10  点击:4129  评论:0

    如何检查自己是否落入有分心?

    问:请问禅师,如何检查自己是否落入有分心?如何避免落入有分?答:在两个心路过程之间有许多有分心在生起与消灭,即使像现在,你正在听我开示,但是仍然有许多有分心正在你的心中生灭,这是自然的现象。通常人们无法察觉有分心,因为他们的定力很弱。但是,当他们培育定力达到... 阅读全文>>
  •  2011-11-26 9:18:10  点击:14050  评论:0

    每一尊佛像都是有头发的,为什么你们出家人却是光头的?

    问:我曾经被人问倒了,请禅师帮我的忙,解答这个小问题——有人问:每一尊佛像都是有头发的,为什么你们出家人却是光头的?答:在我们菩萨的最后这一生中,当他在阿拏摩河边出家时,他切掉自己的头发,直到只剩下两个指宽的长度。从那时候起,他的头发就一直保持两个指宽的长度... 阅读全文>>
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