佛教常识
  •  2011-11-26 14:25:14  点击:14398  评论:0

    问世间情为何物—也看女性情爱与修行(六)

      最后 圆音的故事  圆音寺 蜘蛛 长风 甘露 芝草  ——爱不是“得不到”和“已失去”,而是当下可以把握的幸福  附录:《北青萝》李商隐  残阳西入而,茅屋访孤僧。  落叶人何在?寒云路几层?  独敲初夜磬,闲倚一枝藤。  世界微尘里,吾宁爱与憎。  在佛教看来,诸法无常,诸... 阅读全文>>
  •  2011-11-26 14:25:13  点击:10490  评论:0

    什么是放下?

      问:师父,我写了一首诗:  情情情   情动如山倒   情动似乱麻   什么儿女情   一切世间情   都统统放下 ... 阅读全文>>
  •  2011-11-26 14:25:13  点击:3254  评论:0

    僧人剃发的问题

      问:请谈一谈关于僧人的剃发问题。  答:根据佛制,剃发、染衣、受戒是取得僧人资格的必要条件。剃发染衣的用意是为了舍弃美好装饰,实行朴素无华的生活。一般出家人也不留胡须,但我国有一部分僧人留须,他们认为出家时应剃须,此后可以留。南方国家的僧人则一律不留须。至于受戒并不需要在头顶... 阅读全文>>
  •  2011-11-26 14:25:11  点击:3693  评论:0

    何谓化缘与因缘

      化有教化和募化两种意义。缘是机缘,简称化缘。所谓教化,是演说三藏(经律论)的义理,使众生依法修行,必能离苦得乐,转凡成圣的意思。至于募化,是佛住世时,为了降伏出家众的贪心而建立的,凡出家人的生活所需,完全由在家信众供养结缘,这样可以减去许多无谓的烦恼而安心办道,了脱生死。而在... 阅读全文>>
  •  2011-11-26 14:25:10  点击:11741  评论:0

    佛教双手合十代表什么?

      合掌的礼仪,我们几乎是天天要用的,如在圣像前要合掌示敬,与人见面也合掌示礼。合掌看似简单,实表深广的佛法。正如佛经之语深,一句话乃至一个字,可能有无量的含义和境界。宇宙一大天地,人体一小天地,人是宇宙的缩影,一切佛菩萨皆从人身修成。所以,合掌也含藏宇宙万法。我们不能浅看合掌之... 阅读全文>>
  •  2011-11-26 14:25:10  点击:4314  评论:0

    佛教的经典都讲些什么

      简单的说,所讲的不外乎告诉我们作人作事的道理,和了脱生死的方法。  根据解密深经说,释迦牟尼佛所说的教言,分为三个时期,当佛成道初期,一切外道凡夫,认为‘我’是实有的,因此而起惑造业,轮回生死,佛为了破除外凡的妄执,即说阿含经的教理,使其了解‘我’是五蕴(色、受、想、行、识)... 阅读全文>>
  •  2011-11-26 14:25:09  点击:9481  评论:0

    佛弟子如何面对酒肉宴席

      问:第十八个问题,弟子在工作生活的交往中常需面对酒肉宴席,深感苦恼,又无法离开。请问是否必须改变环境,修行才能成就?  答:这没有必要,可以在一起应酬,在应酬当中这机会教育,别人吃肉,你不吃就好了,一个宴席里面不见得一个素菜都没有。如果说一个素菜都没有,你可以先到厨房交代一下... 阅读全文>>
  •  2011-11-26 14:25:08  点击:3474  评论:0

    神圣而又神秘的出家生活

      寺院本身和出家人的生活,对大多数人来说,还是陌生的,往往会跟神、怪什么的联系在一起。   也难怪,社会发展变化,人的思考和想象也是千奇百怪,所以就乱了。   这多半年,学修中,偶尔会听一些师兄讲一些比较神异的事情,大多数时间都是做着一个努力-----改习气... 阅读全文>>
  •  2011-11-26 14:25:07  点击:4075  评论:0

    《西游记》中猪八戒的“八戒”究竟指什么

      《西游记》中,天庭玉皇大帝手下主管天河的天蓬元帅因醉酒调戏嫦娥被玉皇大帝逐出天界,到人间投胎,却又错投猪胎,嘴脸与猪相似。下凡后,栖身云栈洞,自称“朱刚烈(猪刚鬣)”。猪刚鬣后受了菩萨戒行,断了五荤三厌,唐僧因此给他起了个别号,叫做“八戒&... 阅读全文>>
  •  2011-11-26 14:25:07  点击:1371  评论:0

    拜佛不是偶像崇拜

      说‘佛教是偶像崇拜’,是只看到佛教的表面现象,不了解佛教本质的一种最大的误解和歪曲。拜佛的目的和利益,主要有以下几点:   (一)忆念佛的功德及积集功德资粮。   我们向自己国家的国旗致敬,是不是因为这块布很神圣呢?当然不是,但我们透过向国旗致敬表达对... 阅读全文>>
  •  2011-11-26 14:25:06  点击:1715  评论:0

    让我们都来做一个孙悟空吧

      按照书中的排序,人的职位或者能量从低到高依次是:沙和尚、猪八戒、孙悟空、唐僧。  沙和尚法名为悟净,他代表了人的初级境界。他的主要任务是学会如何排除尘世的纷扰,控制自己的欲望,洁净自己的心灵。他要追求的“净”的境界,实际上就是这几天我一直在说的&ldq... 阅读全文>>
  •  2011-11-26 14:25:06  点击:3351  评论:0

    念佛的心态——感恩心、快乐心与信心

      我们念佛要真正明白念佛的功德,不能只求多念。只求多念,心里没有感恩,就不会产生作用。因为我们感恩就是在吸收能量。要用自己的耳朵听自己念,要用一种感恩的心来念。  感恩什么呢?感恩今天能闻到阿弥陀佛的名号,有阿弥陀佛的慈悲在成全我。我们为了十方法界共同离苦得乐,首先自己要得到好... 阅读全文>>
  •  2011-11-26 14:25:05  点击:102  评论:0

    “修理”的修 Vs “修养”的修

      “请问师父上下?”(这话我学到现在还常常说不利落。)最初见到修善师父的时候,我恭敬而饶口地用新学会的专业用语请教师父法号。        “上下不敢当。我叫修善。&rdq... 阅读全文>>
  •  2011-11-26 14:25:05  点击:3005  评论:0

    七种不花钱的布施

      七种不花钱的布施也可得大福报(转发此文,即是法布施,得大福报)  一、心施:就是凡事都心存诚恳而不虚情假意;心存恭敬而不藐视他人;心存谦让而不贡高傲慢;心存和乐而不厌烦暴燥;心存感恩而不自赞己功;心存善愍而不幸灾乐福;心存法善而不贪恋物欲;心存宽恕而不吹毛求疵。  二、面施:... 阅读全文>>
  •  2011-11-26 14:25:04  点击:156  评论:0

    修行却在平常中

    .h1 {FONT-WEIGHT: bold; TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; FONT-SIZE: 22pt; MARGIN: 17pt 0cm 16.5pt; LINE-HEIGHT: 240%; TEXT-ALIGN: justify}.h2 ... 阅读全文>>
  •  2011-11-26 14:25:04  点击:261  评论:0

    出家人的生活方式可否改进

      正因为生活方式与众不同,所以我们才叫做出家人。我国名家尹文子说:‘名者名形也,形者应名也,然形非正名也;名非正形也,则形之与名居然别矣!’如果现在僧穿西装服,尼著迷你裙,恐怕今天你就不知道问这问题了。  其实我们的生活方式,与时代只能作适当的配合,例如... 阅读全文>>
  •  2011-11-26 14:25:03  点击:692  评论:0

    佛经中常见字的读音

       佛经中的很多用字,在现代人眼中并非是什么古字僻字,但其读音却与现代大为不同。出现这一现象的主要原因在于“梵文”的音译上。佛经中音译的情况主要有三种:一是一些佛及菩萨或罗汉的名号;二是一些名词,由于含义太多,译成汉文过于冗长,所以保留原音;三... 阅读全文>>
  •  2011-11-26 14:25:02  点击:513  评论:0

    在家和出家修行的区别

      什么时间出家最好?在家修行和出家有无分别?  出家与否,完全要看各人的因缘,不能肯定的说什么时间好,什么时间不好,只要道心坚固,因缘成熟,什么时间都好。  一般人的习惯,把出家分为童年、中年和老年三个时期。现在客观的分别说明一下:童年出家,俗习未染,学佛易成,可说是最大的优点... 阅读全文>>
  •  2011-11-26 14:25:02  点击:195  评论:0

    平兴寺(图文)

      平兴寺,位于福建省福鼎市太姥山,1966年,青藏法师领导福鼎县僧众于此创办佛教徒茶场。十余名僧人结茅而住,垦荒种植,早晚课诵,从未间断。1997年,世行法师主持改建寺院,因寺院是平地而起,故名“平兴寺”。  1991年,界诠法师回平兴寺,协助扩建道场,... 阅读全文>>
  •  2011-11-26 14:25:01  点击:500  评论:0

    婚姻不幸福有办法改变吗?

      问:婚姻不幸福,有办法改变吗?  答:有。只要你相信三世因果报应,种善因必得善果,持之以恒,终必见效。  幸福的婚姻,来自我们前世及今生的行为方式;幸福的婚姻,不是天赐,也不是命运安排,完全是我们的所为感得的果报。婚姻不幸福,用不着怨天尤人,更不要自暴自弃,而要从现在开始,就... 阅读全文>>
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